¿Qué es la sociología?
La vida se presenta a través de múltiples manifestaciones y en diferentes formas pero es al ser humano es a quien le compete dirigir,regir y sobre todo convivir con múltiples seres igual a él.
Se podría decir que él esta por encima del mundo y que esta en un plano elevado mas allá que los otros seres del entorno natural y es asi como tiene alrededor otros seres inferiores a el y otros iguales, ontológicamente se podría decir que solo un ser es superior y que esta por encima de él. (Dios)
Pero el entorno en el cual se encuentra cotidianamente es mucho mas complejo del que se pueda imaginar, debido a que sus semejantes conforman su realidad a la cual se le llama SOCIEDAD, la cual implica situaciones complejas y diversas dentro ella surgen cuestionantes como: ¿Qué es una sociedad? ¿Qué nos une con otros seres humanos? ¿Controlamos y dirigimos nuestras vidas o nuestra existencia es el resultado de fuerzas sociales ajenas a nuestro control? ¿Qué mueve el cambio social - la cultura, la economía, la lucha de clases? La industria cultural - ¿engaña y manipula, o enriquece y democratiza? ¿Qué es la globalización? y así es como surge la sociología surge para dar a respuestas un poco mas certeras sobre dichos temas, pero aun asi cabe mencionar que son múltiples las respuestas, y que siempre surgirán nuevas interrogantes, pero es tarea del estudioso brindar con mayor claridad cada día sobre ello.
¿QUÉ ES Sociología?
Si quisiéramos dar su etimología seria que se deriva de las voces latinas Socius que significa socio y la voz griega logos que significa estudio o tratado.
La palabra "sociología" apareció por primera vez en el Curso de filosofia positiva del pensador francés Auguste Comte, obra publicada en el año 1838. No obstante, el término se venía utilizando ya desde hacía catorce años en la correspondencia que su creador -el propio Comte- mantenía con
ciertos colegas y amigos. La idea comtiana fue crear una disciplina para estudiarlas sociedades humanas y todos los fenómenos sociales que en ellas se daban, pero que fuera diferente a todo lo que hasta entonces se había hecho. Se trataba de aplicar el método científico, que tan buenos resultados estaba dando en el estudio de la naturaleza, a tos comportamientos humanos en colectividad. Constituir una especie de física de la sociedad que investigara la realidad social, de la misma forma en que las ciencias naturales observaban a los organismos vivos. Es decir, como entidades autónomas de conductas fácilmente mensurables o sometidas a determinadas leyes que
podían ser estudiadas y pronosticadas.
Hoy tal pretensión puede parecer exagerada ya que la comparación entre un ser vivo y cualquier sociedad humana presenta notables lagunas e inconvenientes cualitativos. Sin embargo, en aquella época este intento, aunque en principio equivocado, sirvió para hacer germinar la semilla de la metodología científica en el estudio de la socíedad.
Comte creía que tal sociología sería la última de las ciencias positivas que, como la física, la astronomía, la química o la biología, habría conseguido liberarse de la "opresión" de la metafísica y de la propia teología. Más adelante, cuando se trate acerca del mito de los tres estados de la humanidad, se abundará en esta particular concepción de Comte.
Conviene aclarar, de momento, que la sociología como estudio de la realidad social no nace con Auguste Comte (1798-1857), sino que desde los antiguos pensadores griegos hasta los enciclopedistas franceses fueron muchos los que se interesaron por el comportamiento del hombre en sociedad.
El filósofo francés concebirá la sociología como una ciencia con la misión de convertirse en sustituta secular de la religión.
El proceso de secularización se solapará con el desarrollo de la nueva religión científica y el nacimiento de la sociología coincidirá también en el tiempo con la aparición de la sociedad industrial en Europa y con los conflictos originados por la implantación de las distintas clases sociales. De manera que el nuevo estudio de la sociedad surgirá con la aspiración de
usurpar el papel a las religiones oficiales; imponer una creencia laica en el mundo presente, como lugar susceptible de llegar a ser un auténtico paraíso terrestre, porque el "más allá" no existiría; despertarla esperanza en una nueva humanidad capaz de arreglarse por sí misma sin las muletas de la fe cristiana; instituir, en fin, una especie de cristianismo pero sin Cristo. ¡Todo un proyecto ambicioso y bastante utópico!
¿ES REALMENTE UNA CIENCIA LA SOCIOLOGIA?.
En cuanto a lo descrito anteriormente surge una vaga idea de si realmente es una ciencia Auguste Comte y los primeros fundadores de la sociología estaban convencidos de que esta era una ciencia positiva como el resto de las ciencias experimentales.No obstante, antes de responder a tal pregunta conviene saber qué se entiende hoy por ciencia.En el estudio de la naturaleza se considera que un trabajo es científico cuando sigue una metodología particular que permite la experimentación, el análisis de datos, la elaboración de teorías y la comprobación O refutación lógica de los diferentes argumentos.
¿Puede todo esto aplicarse al estudio de las sociedades humanas? ¿es posible experimentar con el hombre como se hace con las conejillos de indias?
Resulta obvio que no es lo mismo investigar plantas,animales o fenómenos fisicos que hacerlo con el propio ser humano. las personas pueden modificar libremente su comportamiento cuando son conscientes de que alguien (as está estudiando. Es difícil experimentar de forma controlada con grupos humanos.
En ocasiones pueden aparecer también inconvenientes de carácter técnico o incluso moral. No seria ético, por ejemplo, mantener aislados a un grupo de bebés durante algunos años con el fin de comprobar cómo reaccionan frente a la falta de estimulas maternos. los descubrimientos de los estudios sociológicos no deben tampoco generalizarse, ya que pueden estar sometidos a grandes variaciones de carácter cultural, geográfico o temporal. Es muy arriesgado hacer predicciones sociológicas, ya que éstas suelen presentar casi siempre un cierto grado de subjetivismo. Y, desde luego, conviene también tener en cuenta qué valores sustenta el investigador social, pues estos pueden condicionar su trabajo o sus conclusiones finales.
Todo esto lleva a la conclusión de que al ser tan diferente el objeto de estudio de la sociología y de las ciencias físico-naturales, no es posible emplear en ambas disciplinas el mismo método. La sociología no es una ciencia en el sentido que pueda serlo la biología o la física.
El ser humano es mucho más complejo que un animal o una máquina y, por tanto, requiere también una metodología de estudio muy especial y variada..
De ahí que la sociología pueda ser definida como la disciplina del orden y del desorden sociales.
En cualquier caso, actualmente se reconoce que,tanto el objeto material de estudio -de la sociología- como su estatuto científico son aún objetos de constante debate" (Giner, 1998: 706). Algunos filósofos de la ciencia, como Khun, Lakatos y Feyerabend, sostienen que la ciencia no es pura teoria sino que está condicionada también por elementos extra científicos que pueden ser de carácter práctico o social. Tales concepciones sugieren, por tanto, que la sociología no es capaz de conocer la verdad de las cosas únicamente observándolas. Tiene que partir del establecimiento de sus propios problemas y dudar de todo lo que a primera vista parezca evidente.
De manera que la perspectiva sociológica es parcial, ya que aporta un determinado punto de vista
que puede ser tan bueno como los que proporcionan, por ejemplo, la historia, la psicología, la economía o cualquier otra disciplina que incida en lo social. De ahí que su análisis tenga que ser critico, pues se introduce en aquellos aspectos oscuros o que permanecen escondidos, con el fin de desenmascararlos para mostrar la estructura interna de la sociedad.
Teniendo esto en cuenta, todavía resultan menos comprensibles las actitudes de ciertos autores. Cuando algunos sociólogos generalizan, afirmando alegremente cosas como por ejemplo que la religión es un invento de las clases dominantes para mantener oprimidos a los pobres, abandonan automáticamente el rigor del sociólogo para convertirse en ideólogos de su propia opinión. Los estudios sociológicos no podrán demostrar jamás que la fe cristiana sea un invento
humano o que Dios haya sido creado por el hombre, a su imagen y semejanza, como algunos pretenden. Esto es algo que escapa, y escapará siempre, a cualquier metodología mínimamente científica.
ALGUNAS DEFINICIONES DE SOCIOLOGIA
1. Es la ciencia de los fenómenos sociales (Diccionario de sociología de Franco Demarchi y Aldo Elena)
2. Disciplina intelectual que se refiere al desarrollo de un conocimiento confiable y sistemático acerca de las relaciones sociales, en general, y de los resultados de tales acciones". (Thomas Ford).
3. Ciencia que estudia los fenómenos sociales que surgen de la interrelacion entre los indiviudos y el medio (Diccionario de ciencias sociales y políticas de Torcuatto di Tella)
DEFINICIONES PRECISAS DE SOCIOLOGIA
1. "Ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para, de esta manera, explicarla causalmente en su desarrollo y efectos" (Max Weber).
2. Es el conjunto de reflexiones sobre aspectos sociales dentro de cualquier campo concreto". (Theodor Adorno)
3. Ciencia que se ocupa de los fenómenos de la institucionalización de los patrones de orientación valorativa en el sistema social, de las condiciones en que ocurren los cambios de patrón, de las condiciones en que se produce la conformidad o la desviación con respecto a un conjunto de tales patrones, y de los procesos motivacionales en la medida que intervengan todos ellos". (Talcott Parsons).
Estos pensadores expresan teorías sociológicas y UNA TEORIA SOCIOLOGICA no es mas que una visión de la realidad de forma sistematica coherente y guiada por aparato teorico – conceptual.
Ahora bien en pocas palabras diríamos: consiste en explicar algo que parece obvio a personas que creen que es sencillo y que no entienden lo complicado que es en realidad" (Richard Osborne y Borin Van Loon)
Continuando con nuestro de tema se podría decir que no hay una sociología sino que hay sociologías más especialmente hay teorías sociológicas.
¿Qué es una teoría sociológica?
Para el sociólogo, la teoría sociológica es, su visión de la realidad. Pero no es cualquier visión. Es una sistemática coherente y guiada por un aparato teórico-conceptual.
Una buena teoría trata de responder a algunas grandes preguntas: ¿Qué procesos y quienes le dieron la forma actual a nuestra sociedad?, ¿Cómo y por que cambian?, ¿Cómo se le puede estudiar?
Una buena teoría funciona como una guía turística que la sociedad, nos informa que cosas son relevantes y porque, y nos evita perdernos entre los múltiples hechos y lugares triviales. Una guía no lo puede abarcar todo, es más un mapa que un espejo.
Cada teoría debe elaborar nuevos conceptos e ideas para explicar fenómenos nuevos o no vistos por los anteriores sociólogos (es decir que no estaban en su guía).
Algo que nunca debemos olvidar: las teorías son propuestas por personas. Al estudiar una teoría es importante saber cuándo y cómo vivió la persona que la formuló, que estudió, de que trabajaba. Tenemos que conocer estos aspectos para saber porque decían lo que decían y no algo distinto.
En otras palabras: más que de la sociología deberíamos hablar de las sociologías. Entonces volvamos al comienzo: ¿Qué es la sociología? Es aquello que los sociólogos han hecho con ella. No se la puede definir con formulas intemporales, vaguedades, dogmas o tautologías. ¿y que hicieron los sociólogos? Teorias sociológicas.
De forma general y en cuestiones conceptuales podríamos decir lo siguiente de la sociología:
CONCEPTO:
La Sociología es, dicho de manera muy simple, el estudio sistemático del comportamiento social y de los grupos humanos.
Se centra en las relaciones sociales, cómo estas relaciones influyen en el comportamiento de las personas y cómo las sociedades, la suma total de esas relaciones, evolucionan y cambian.
La sociología es el estudio científico de las relaciones humanas y sus consecuencias. Su unidad es el sistema social que generan hechos sociales.
¨ Se estudia para:
Conseguir una visión clara de la sociedad desmarcándose de la propia educación.
Poder predecir el cambio social.
Comprender los sistemas sociales y mejorarlos
SOCIOLOGÍA Y CIENCIA.
Es una ciencia social, basada en el método científico.
Polémica entre el método de la Física y la Sociología.
Posibilidades de cambio
La objetividad como fondo.
Se acepta que toda ciencia es consensual y guiada por la evidencia.
A veces se desmarca del sentido común.
Creencia de que sucesos parecidos provienen de causas semejantes y dan lugar a consecuencias similares.
A QUE NOS AYUDA LA SOCIOLOGIA
En buen juicio diria que nos ayuda a tener un pensamiento creativo, critico y analítico de nuestra realidad social, desglosado de otra manera podría decir que ayuda a tener:
Ø Imaginación Sociológica:
Ø Una conciencia de la relación entre el individuo y la Sociedad.
Ø Comprender las conexiones entre nuestros escenarios sociales y personales inmediatos y el mundo remoto e impersonal que nos rodea.
Ø Contribuir a nuestra identidad.
Ø Considerar propia a la sociedad si dejarnos llevar por las experiencias personales y los prejuicios Sociales.
ALGUNOS PROBLEMAS DE LA SOCIOLOGIA
PROBLEMAS ESPECIALES DE LA SOCIOLOGÍA.
¨ Resistencia por parte del “material” humano.
¨ Contaminación de los datos: presencia del observador, los sujetos observados cambian su comportamiento, deseabilidad social.
¨ Predicciones que se automodifican.
¨ Valores y parcialidad: dificultad del investigador para evitar…
SESGOS:
¨ Partidismo.
¨ Compromisos previos.
¨ La subjetividad.
RELACION DE LA SOCIOLOGIA CON OTRAS CIENCIAS
La sociología nace como reacción a los efectos causados por las sucesivas revoluciones (francesa, industrial...) y con la pretensión de responder a los interrogantes que se hace el hombre frente a los cambios producidos en la sociedad, de allí que recibe conocimientos especializados conocimientos especializados, pero a su vez se diferencia de ellas.
Como CC Humana, coincide en su objeto material con las otras CC Sociales, pero se distingue en su objeto formal.
SOCIOLOGIA Y FILOSOFIA:
La filosofía parte de principios abstractos, de entelequias (creaciones mentales) y de forma deductiva trata de explicar lo concreto. La sociología parte de los hechos concretos y de forma inductiva crea abstracción
SOCIOLOGIA Y ECONOMIA
La economía es la ciencia de las leyes de la producción social y de la distribución de los bienes materiales y las diferentes bases del desarrollo de la sociedad humana. Dentro del sistema de relaciones sociales, la economía solo estudia las relaciones económicas, materiales, las relaciones de producción y las leyes que la rigen, dejando a un lado la investigación de las manifestaciones sociales en estas relaciones y la representación de ellas en la conciencia social, además podríamos decir que difiere de la sociología en cuanto que la economía estudia al hombre, comunidad de análisis, mientras que la sociología estudia también la estructura de poder, el parentesco, el sistema de valores, que influyen en la estructura económica.
SOCIOLOGIA E HISTORIA
La sociología explica las leyes generales que describen la evolución humana y sirven como método para la investigación histórica. Así, por ejemplo, la sociología establece la doctrina general de que las formas de gobierno dependen de las formas económicas, el historiador debe buscar y encontrar cada época, relaciones especificas y mostrar su expresión concreta. La historia a su vez facilita material para llegar a conclusiones en sociología y elaborar generalizaciones sociológicas, pero esta claro que la diferencia esta en
SOCIOLOGIA Y DERECHO
El derecho es un hecho social que actúa como una fuerza social moldeándolas bien e interviniendo en ellas como auxiliar o guía según los intereses y valores de cada sociedad.
SOCIOLOGIA Y POLÍTICA
Permite conocer la forma en que ejerce el poder, como los hombres dirigen a otros en todas las sociedades, con el fin de que cada una de ellas alcance las metas que se ha propuesto. Por eso estudia en las diferentes sociedades, como los hombres eligen a sus dirigentes, como los ciudadanos participan individualmente y en grupo en dirección de la sociedad
SOCIOLOGIA Y DEMOGRAFÍA
Al auxiliándose de los censos y estadísticas, nos ayudan a entender al distribución del hombre sobre la tierra; el crecimiento de la población; el desplazamiento de los núcleos humanos, las causas que lo provocan y sus consecuencias.
Como ciencia social, nos proporciona datos acerca de la repercusión que tienen los componentes del medio físico.
SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGÍA
La ciencia que estudia al hombre y su evolución. Este estudio se basa en las características y consecuencias físicas del hombre.
Existen dos tipos de antropología; social y física. La antropología social y cultural estudia al hombre y su evolución, y está muy unida a la sociología. La antropología física se relaciona con las ciencias naturales.
Ambas emplean el término “cultura” : Comportamiento común aprendido en comunidad, o bien, conjunto de signos comunes a un pueblo determinado, (de éstos signos el más importante es el lenguaje). Esto quiere decir que cada pueblo tiene sus propias reglas de juego en su sociedad; socialización-marginalidad.
SOCIOLOGIA Y PSICOLOGIA:
La relación es muy íntima, pues la psicología estudia el comportamiento del ser humano asi como sus transtornos y aptitudes. Y la sociología estudia al ser humano en masa o grupos con ayuda de las bases de la psicología, para determinar los comportamientos, de donde surgen y hacia donde van.
Las dos son disciplinas que tienen por objeto de estudio al ser humano, la primera atendiendo a la psique, a la conducta o a las estructuras mentales, problemas de aprendizaje, trastornos sociales, fobias, etc. La segunda estudia al hombre en sociedad, en conjunto, con sus mecanismos de organización, etc.
Las enseñanzas de la sociología resultan de gran utilidad al psicólogo cuando ha de estudiar las variables grupales que intervienen en la conducta de un individuo, pues es innegable que los diversos grupos e instituciones a los que los individuos pertenecen modelan en parte su personalidad y, en cierta medida, determinan el modo de pensar y actuar.
GRUPO SOCIAL:
Antes de adentrarnos al lo que es en si un GRUPO SOCIAL definiremos que es primero un grupo y ciertos grupos que solo tienen cierta afinidad y en la mayoría de los casos solo son esporádicos y no tienen cierto tipo de permanencia o características que formen directamente un grupo social a continuación algunos conceptos breves sobre ello.
Concepto de grupo:
Conjunto de personas que poseen una relación reciproca y continua.
Además de la interacción, los grupos están organizados tienen valores comunes y cumplen objetivos.
Concepto de Conglomerado:
Conjunto de personas que están en contacto (lugar y tiempo), pero la relación social es efímera. Tienen un objetivo en común.
Características:
No están organizados.
Los integrantes son casi extraños unos con otros.
No existen posiciones sociales ni funciones sociales.
Aun cuando la proximidad física sea grande, el contacto social es limitado.
Tipos de Conglomerados:
La Multitud:
Conglomerado de personas con escasa interacción que ocupa un espacio físico. Los objetivos de los integrantes son individuales, propios, y su accionar es pacífico.
El Auditorio:
Es el conjunto de personas que asiste deliberadamente a algún acto, espectáculo o representación.
Su atención está concentrada y su acción es asimétrica respecto a los actores o conferentes.
Las Manifestaciones:
Son concentraciones de personas que se reúnen para promover ideas. Los integrantes participan activamente aunque con diferente intensidad. Y con una organización débil y temporal.
GRUPO SOCIAL:
Un grupo social, llamado también grupo orgánico, es el conjunto de personas que desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Este puede ser fácilmente identificado, tiene forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas normas, valores y fines acordados y necesarios para el bien común del grupo.
Dentro un grupo social la IDENTIDAD común o pertenencia es necesario y puede manifestarse en 'cultura semejante', dentro ello podría decirse que la cultura constituye la mediación que nos pone en contacto con el mundo y al mismo tiempo con nuestros semejantes pero no necesariamente igualdad en nivel económico; interactúan para un proyecto común o formando un subgrupo discordante, que finalmente adquiere un carácter de controlador.
De una manera más descriptiva podría decirse que hay ciertos elementos de un grupo social los cuales se enumeran a continuación:
· La identificación: el grupo debe ser identificable por sus miembros y por los que no lo son.
· La estructura: cada integrante ocupa una posición (Status) que se relaciona con las posiciones de los otros.
· Los roles: cada miembro participa del grupo desempeñando sus roles sociales.
· La interacción: las acciones reciprocas son las que permiten el funcionamiento del grupo.
· Las normas y valores: todo grupo posee ciertas pautas de comportamiento que regulan la relación entre los miembros. En estas pautas prevalecen los valores que orientan al grupo.
· Los objetivos e intereses: los miembros del grupo participan movidos por intereses u objetivos y consideran que la relación del grupo favorece su logro.
· La permanencia: los grupos deben tener cierta permanencia en el tiempo.
Un grupo social se forma cuando dos o más personas con propósitos comunes se unen e interactúan.
Según el diccionario de la Real Academia Española significa:
Grupo social al que se adscribe un individuo por compartir comportamientos, valoraciones y creencias.
Para que sea un grupo social tiene que haber relación entre sus miembros e intereses comunes. Es indispensable la forma en que esos miembros se relacionan y se afectan mutuamente.
Desde el punto de vista sociológico un grupo social puede consistir lo mismo de:
Tres personas
Dos personas
Cientos de personas
Miles de personas
Dentro de ello cabe mencionar que la INTERACCION SOCIAL ES UN PUNTO RELEVANTE dentro de la sociología, pero ¿Qué es la INTERACCION SOCIAL?
INTERACCION SOCIAL:
La interacción social es el fenómeno básico mediante el cual se establece la posterior influencia social que recibe todo individuo.La interacción social es indispensable para el desarrollo de las características que nos convierten en humanos.
Las potencialidades del ser humano no se desarrollarían si no fuera por el proceso de interacción social. Desde su nacimiento el ser humano necesita contacto íntimo y continuo con las demás personas para adquirir su personalidad. Es a través del contacto cercano y estrecho que el ser humano se socializa y se humaniza. Para que el ser humano pueda sobrevivir necesita la ayuda de las demás personas para:
Alimentación
Protección
Seguridad
Satisfacción
Todas las demás necesidades
Los grupos sociales son los formadores de la personalidad, sin ese elemento importantísimo en el desarrollo el niño nunca alcanzaría la categoría de ser humano. Según el niño crece aprende la conducta que se espera de él en diferentes posiciones. Existen dos concepciones de la interacción social: el status y el rol.
el status
El status es la posición social que la persona ocupa en el grupo en términos de prestigio y poder.
Ralph Linton clasifica el estatus en dos vertientes:
Estatus adscrito
Estatus adquirido
Estatus adscrito o Atribuido
Es aquel que le es otorgado a una persona o grupo independiente de sus características y habilidades, dicho de otro modo es aquel Estatus que se hereda y por ende se nace con él. Las personas tiene escasa o nula capacidad de elección de su obtención, se deriva de atributos sobre los cuales las persona no tienen control, como por ejemplo la edad, éste es un Estatus adscrito, ya que las personas no pueden elegir envejecer.
Se habla también de Estatus asignado por la sociedad a las personas de acuerdo a ciertos criterios valorativos. Existen algunos atributos de carácter biológicos como son la edad y el sexo, que sirven de base para asignar y diferenciar a ciertos Estatus que son universalmente utilizados, como la estirpe, las personas tienen poca o ninguna opción de ocuparlo.
Este tipo de Estatus era primordial en los siglos anteriores, como cuando algunas personas nacen en familias nobles o ricas, mientras que otras nacen en la pobreza; o también en los estados Monárquicos, ya que la persona que nació en el seno de un reinado, se le es atribuida automáticamente su calidad de gobernante.
Otros atributos aunque no son reconocidos como universales, son la raza, religión, nacionalidad, etc. ya que la persona que nace con alguna de estas características, vive con ellas por el resto de su vida.
De esto se deduce que los factores de Estatus adscrito son aquellos referidos a las características inherentes a la persona misma, independiente de su voluntad.
ESTATUS ADQUIRIDO
Es aquel Estatus obtenido por las personas gracias a su esfuerzo y habilidades, no son automáticos, sino que se obtienen por características, talento, acciones, esfuerzos y logros; en virtud de lo cual logra determinados resultados que la sociedad evalúa de acuerdo a ciertos criterios de valorización, haciendo posible que el individuo pueda llegar a adquirir un Estatus más elevado.
Este Estatus está íntimamente relacionado con las características, cualidades y potencialidades del individuo.
ROL SOCIAL
El rol social se refiere a la conducta que se espera de las personas que ocupan determinadas posiciones y la forma en que desempeñan sus responsabilidades.
Cuando una persona ejercita sus derechos y deberes en una posición que ocupa está ejecutando su rol.
El aprendizaje de los roles que tiene que desempeñar es básico en la socialización
CLASIFICACION DE LOS GRUPOS SOCIALES
Hay varias maneras de clasificar a los grupos sociales. Los sociólogos lo dividen por los siguientes grupos:
primarios
secundarios
terciarios
grupo primario
Son los grupos sociales de asociación íntima y de mayor cooperación entre sí. Charles H. Cooley indica que el grupo primario es el resultado de una interacción larga e íntima bajo condiciones informales.
La interacción social depende de la comunicación no de la proximidad.
Los grupos primarios tienen como rasgos:
a) Tamaño pequeño.
b) Relaciones personales.
c) Sentido de conciencia grupal.
d) Importancia para sus miembros.
Un ejemplo seria: LA FAMILIA
grupo secundario
Este tipo de grupo se caracteriza por unas relaciones menos íntimas y personales.
La interacción entre sus miembros es formal.
Tiene, por lo general, una organización definida y un programa de actividades delineadas.
Este grupo refleja la vida cultural de la comunidad, la organización del grupo tiene una vida más larga que la de sus miembros
El grupo perdura aunque sus miembros pueden entrar y salir del mismo o haya cambios en la directiva.
Suele haber menos influencia del grupo secundario, pero hay un deseo de reconocimiento y competencia entre los miembros del grupo.
A veces es difícil distinguir entre los grupos primarios y secundarios debido a que las relaciones humanas no siempre se llevan a cabo de una misma manera.
Un ejemplo podría ser: La Escuela, Un sindicato de trabajadores, una Cámara de Comercio de la ciudad donde se vive, los compañeros de oficina (estos podrían convertirse en un grupo primario si la relación se extiende fuera del àmbito laboral), etc.
GRUPO TERCIARIO
Algunos sociólogos no reconocen los grupos terciarios en la literatura.
Los grupos terciarios son aquellos que son estrictamente casuales, transitorios, de corta duración y que en un momento dado persigue cierto objetivo común.
La relación que existe entre los miembros y la comunicación y reciprocidad que se establecen entre ellos.
Algunas características podrían ser:
· Sentido de pertenencia
· Bienestar asociado a comunidad de ideas, valores y actividades compartidas por los miembros del grupo.
· La lealtad caracteriza a los miembros del grupo.
El etnocentrismo también (sentimiento de preferencia que los individuos sienten hacia los de su mismo grupo) caracteriza a los miembros del grupo.
A medida que ha transcurrido nuestro clase hemos descubierto que la sociología estudia al hombre en sociedad y partiendo de ello nos hemos preguntado ¿Qué es la sociedad? A groso modo pudiéramos decir que si pero para ello definamos que es la Sociedad, en términos amplios diremos:
Que la sociedad: es un conjunto de individuos que comparten una cultura partiendo de una noción de cultura que son formas y maneras de pensar y sentir de una determinado lugar con sus conductas y fines, y que interactúan entre sí para formar una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas ( también existen las sociedades animales (estudiadas por la sociobiología un campo científico en desarrollo que investiga las bases biológicas de las conductas sociales de los animales como la cooperación, la agresión, la territorialidad, los sistemas sociales y la elección de pareja.. o de la etología social La etología (del griego ethos, "costumbre") es la rama de la biología y de la psicología experimental que estudia el comportamiento de los animales en libertad o en condiciones de laboratorio, aunque son más conocidos por los estudios de campo.).
Las sociedades humanas son formadas por entidades poblacionales cuyos habitantes y su entorno se interrelacionan en un proyecto común que les otorga una identidad de pertenencia. El concepto también implica que el grupo comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una sociedad, se tienen en cuenta factores como el grado de desarrollo, la tecnología alcanzada y la calidad de vida.
Actualmente las sociedades son sociedades de masas, complejas y dinamicas, que implican mucho mayor conocimiento de su entorno para poder estudiar a profundidad.
Partiendo de la misma sociología se podría decir que un estudio profundo de la sociedad humana tiene que tener un esquema para no perderse y hacer análisis mas profundos. Las sociedades deben poseer sobre todo lo siguiente:
Estructura Social: que es básicamente la idea de un conjunto en su totalidad, la existencia de partes y la disposición ordenada de relaciones, una definición de estructura social actual podría ser la siguiente:
Estructura social es una población con una organización y una tecnología, que vive y se desarrolla en un medio ambiente. Se puede definir ahora el sistema, como está establecida de hecho esa sociedad, llenándola de contenidos, que interactúan por las redes de la estructura, usando cualquier tabla: cultura como lenguaje, arte, religión, etc., valores como gobierno, propiedad, estratificación, familia, grupos, etc., completando así su identificación e identidad y mejorando su entendimiento.
Dentro de esta estructura social como bien se ha dicho, existen lo que es la interacción, la estructura social y también la estratificación social cabe mencionar que si existen distintas clasificaciones de sociedades de acuerdo también a las funciones que realizan:
Sociedades Básicas:
Son la familia, la escuela, las empresas.
Sociedades Intermedias:
Están formadas por agrupaciones de sujetos individuales que comparten relaciones, intereses y necesidades comunes. (Grupos como Cáritas, Club de Leones, etc.)
Sociedades Perfeccionadoras:
Formadas por organizaciones políticas por encima de las sociedades básicas e intermedias, a las cuales le han otorgado un poder de intervención y de coacción. Estas concesiones de poderes tienen su razón de ser: buscan el interés general y el bien común,. El ejemplo más claro: El Estado, quien dispone de medios y poderes que sobrepasan a las Sociedades Intermedias, incluso pudiendo llegar a limitar sus poderes, sus medios y sus necesidades.
Estratificación Social:
Los roles que se desempeñan y el status que se ocupa, van relacionados con una forma de vida que involucra los niveles de riqueza, de autoridad y de poder. Pero también hay quienes desempeñan roles y ocupan status que no representan ninguna de estas tres características. Esto hace que surja lo que se conoce como “diferenciación social” y está presente entre los individuos que forman parte de una misma sociedad.
Las sociedades en todas sus épocas, con excepción quizá de los pueblos primitivos que tenían una economía de subsistencia, han observado estas diferencias sociales. Pero, ¿qué causas originan tales diferencias en los modos de vida, en la riqueza? ¿Por qué unos ganan más que otros? ¿A qué se debe que alguna gente tenga poder y autoridad sobre otros si supuestamente ante el Estado todos somos iguales?
La respuesta a estas preguntas es sencilla. La riqueza puede durar muchos años, incluso más de lo que dura la vida de una persona, además, se puede “transmitir”. Estas dos características hacen posible que el poder se pueda heredar y dure por muchas generaciones. Con ello, la igualdad de la era primitiva se quedó atrás y surgió el sistema de estratificación social, utilizado por las sociedades en donde los status sociales están ordenados jerárquicamente sin que se puedan mover.
Basándose en diferentes factores, se han desarrollado a lo largo de la historia varios sistemas de estratificación social. Algunos de estos factores son la religión, los avances tecnológicos, las normas sociales, los valores culturales, etc..
CONCEPTO DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
Por Estratificación social entendemos las desigualdades existentes entre las distintas personas que integran una misma sociedad. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social de cierta complejidad; la estructura social es la forma básica de enmarcar y situar a una Sociedad.
La estructura social general de una sociedad está formada por un conjunto de subestructuras interconectadas entre sí de formas muy diversas (estructura de clases, de poder, económica, de población, ocupacional).
SISTEMAS DE ESTRATIFICACIÓN
Encontramos dos:
-Abiertos: todos los individuos podemos cambiar de posición social ( la sociedad actual).
-Cerrados: los individuos no tienen movilidad, (en la esclavitud quien nacía esclavo moría esclavo).
MOVILIDAD SOCIAL
La MOVILIDAD son las posibilidades de los individuos de cambiar su posición social; es decir movimientos de individuos o grupos entre diferentes posiciones socioeconómicas.
Se suele hablar de dos tipos:
- Movilidad vertical: ascenso o descenso en la escala socioeconómica.
- Movilidad horizontal: nos referimos a cambios geográficos, translación de lugar (cambio de trabajo).
La movilidad se suele estudiar de dos maneras:
De modo intrageneracional: estudia los cambios en la carrera laboral de una persona.
De modo intergeneracional: movilidad entre generaciones. Estudia hasta qué punto ha habido movilidad entre las generaciones de una misma familia.
El hecho de que exista movilidad nos dice si una sociedad es abierta o cerrada. Si hay movilidad es un indicio de apertura.
La base de la posibilidad de que exista una movilidad está en el sistema estatal que dé igualdad de oportunidades para todo. Se han realizado muchos estudios de movilidad social y se ha llegado a la conclusión de que no hay mucha movilidad social en las sociedades occidentales. Las familias ocupan una posición social similar generación tras generación. Sin embargo en nuestro país se ha ido mejorando en la posición social generación tras generación. Ha habido un ascenso generalizado en la posición social pero no se ha producido una reducción de las diferencias sociales basada en una igualdad de oportunidades.
MODELOS MÁS IMPORTANTES DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL.
ANTIGUO:
En las Sociedades primitivas, no había mucha estratificación social, el
paso de la agricultura a las sociedades sedentarias da lugar a la
estructuración social.
La aparición de excedentes hace que surjan las distinciones sociales.
CASTAS:
Modelo cerrado. Se caracteriza porque hay varias categorías de individuos. Estos están agrupados por determinados tabús o normas (la india o la esclavitud). En el status en el que se nace, se muere. Las castas no permiten la movilidad social y los individuos identifican la casta como algo innato. Están definidas por las funciones y oficios.
DESPÓTICO-ORIENTAL:
Típico de Egipto: Había un faraón y una corte, donde los sacerdotes tenían el poder. Había una gran población, que se dedicaba a trabajar y los excedentes los consumían los faraones y los sacerdotes (esto tiene una conexión, una continuidad, con la Edad Media).
ESTAMENTAL:
El sistema estamental es propio de la Edad Media.
Por un lado tenemos la nobleza y la aristocracia a cuya cabeza está el monarca.
El Segundo Estado es el clero.
El Tercer Estado está formado por dos grandes grupos:
- Plebeyos: campesinos
- Burgueses: los que están situados en los burgos (propio de las ciudades, eran individuos libres). En los burgos tenemos:
- Comerciantes.
- Artesanos.
CLASES:
Es el sistema de estratificación vigente de nuestra sociedad. Presenta una serie de diferencias respecto a los otros sistemas:
- La flexibilidad. No hay una rigidez para pasar de un estrato social a otro.
- Nuestra diferenciación va a depender fundamentalmente de diferencias económicas según las cuales nos vamos a agrupar; esto provocará que un grupo de personas tenga más poder que otro
- Las rentas que obtengamos en nuestra vida social y nuestra posición ocupacional también van a influir. El salario va a estar en función del tipo de actividad que se desempeñe.
Concepto de clase social:
Son agrupamientos de personas a gran escala que comparten recursos económicos comunes y esto influye sobre sus estilos de vida.
Clase Alta: los grupos sociales que forman parte de esta clase alta son la aristocracia, los empresarios industriales, los empresarios financieros...
Clase Media: cada vez es más importante, es la clase social más numerosa y heterogénea. Podemos diferenciar entre:
La clase media-alta: formada por personas con una retribución media alta (profesiones liberales, psicólogos, publicistas, ejecutivos.)
La clase media-baja: es la más heterogénea, formada por personas con una retribución media o media-baja (oficinistas, maestros).
Clase Baja: Se entiende por clase baja las profesiones manuales. Dos tipos:
Clase obrera alta: profesiones más cualificadas y estables.
Clase obrera baja: profesiones menos cualificadas y menos estables.
Las diferencias entre las dos clases obreras son la cualificación y la estabilidad
En conclusión en cuanto a las clases sociales se dira lo siguiente:
à No existen límites exactos entre las clases y es importante decir que ante la ley de los Estados modernos, todos los individuos somos iguales.
à Las clases no son grupos cerrados y muy fácilmente un individuo puede moverse de una clase a otra.
à Muchas de las personas forman parte de una clase social aún desearlo; pero, en caso de que se tenga conciencia de pertenecer a un agrupamiento, es cuando existe la conciencia de clase (concepto utilizado por Marx y numerosos sociólogos de tendencia marxista).